PENDIDIKAN MULTI KULTURAL : Refleksi Matus 15: 21-28

 

Teks Matius 15:21-28 ini menceritakan pelayanan Yesus kepada seorang perempuan Yunani dari bangsa Siro-Fenisia (Markus 7: 26). Saat itu Yesus bertemu dengan wanita tersebut di sekitar daerah Tirus dan Sidon (dua kota tersebut adalah kota yang pernah dikecam oleh Yesus karena keberdosaan masyarakatnya, sekalipun akhirnya ada juga pertobatan disana akibat mujizat-mujizat yang dinyatakan oleh Allah). 

Saat itu, perempuan ini datang kepada Yesus meminta agar anaknya yang kerasukan setan di sembuhkan oleh Yesus (Matius 15: 22). Saat perempuan itu datang dan menyembah Yesus sambil memohon kepadaNya, maka murid-murid Yesus menolaknya dan meminta Yesus untuk mengusirnya (23). Bahkan Yesuspun memberikan respon yang sama dengan murid-muridNya dengan berkata bahwa Ia datang bukan untuk orang non-Yahudi melainkan untuk orang Yahudi (24). 

Namun wanita ini tidak patah semangat, Ia merespon sikap murid-murid  dan Yesus dengan menyembahNya sambil kembali memohon agar Yesus mau menyembuhkan anaknya (25). Tetapi untuk kesekian kalinya respon Yesus tetap seperti semula, bahkan lebih kasar lagi Ia berkata bahwa tidak patut wanita itu mendapat pertolongan dari Yesus dan Yesus mengatkan bahwa wanita tersebut “anjing yang tidak layak menerima roti dari tuannya” (26). Semakin keras Yesus menolak untuk melayani wanita ini, justru tidak membuat wanita ini undur, ia bahkan makin memohon agar anaknya disembuhkan dengan mengatakan kepada Yesus “anjing itu makan dari remah-remah yang jatuh dari meja tuannya (27). Akhirnya karena Yesus melihat ketangguhan iman wanita ini, maka seketika itu juga anaknya yang tidak bersama dengan Yesus itu disembuhkannya (28).

Refleksi:

Dari peristiwa ini, kita belajar bagaimana Yesus peduli terhadap orang-orang non-Yahudi. Perempuan Siro-Fenisia ini adalah orang Yunani dan hidup di kota dimana banyak orang berdosa tinggal. Saat itu di Tirus dan Sidon banyak didiami orang-orang Kanaan keturunan bangsa Palestina yang seharusnya dibinasakan oleh orang-orang Israel pada jaman Yosua. Itu sebabnya orang-orang Israel saat itu tidak menyukai mereka karena dianggap sebagai orang berdosa dan bukan bangsa pilihan Allah.

Sebenarnya Yesus, jauh sebelum Ia menyembuhkan anak perempuan dari Siro-Finisia, Yesus sudah terlebih dahulu datang ke Tirus dan Sidon dan banyak melakukan mujizat di sana (Markus 3: 7-8).

Peristiwa ini mengingatkan akan perbuatan Allah bagi orang non-Yahudi, di tempat yang sama yaitu Sarfat daerah antara Tirus dan Sidon, dimana ada seorang janda dan anaknya yang mendapatkan pertolongan Tuhan dan hidupnya dipulihkan oleh Tuhan (2 Raja-raja 17:7-24). 

Dari peristiwa teks di atas, maka kesimpulan yang dapat diambil:

a.Yesus adalah pelopor pendidik bagi murid-muridNya agar mereka menjadi pelayan-pelayan yang mutli cultural. Ini dibuktikan oleh murid-murid Yesus dimana akhirnya mereka semua menyebar melakukan pelayanan pemberitaan Injil ke segala bangsa (Matius 28:19-20). Menurut beberapa penafsir bahwa para murid Yesus melakukan perjalanan pemberitaan Injil ke sampai ke Asia Kecil, bahkan Thomas sampai ke India.

b.Yesus sebagai manusia, terlahir Yahudi. Ia dibesarkan dalam adat dan tradisi Yahudi. Ia disunat. Ia juga melakukan tugas ibadahnya ke sinagoge. Namun dalam pelayananNya Ia tidak mempertahankan ke-Yahudiannya. Yesus melayani orang non-Yahudi, Yesus bergaul dengan mereka. Dengan sikap itu, Yesus ingin menunjukkan kepada orang-orang Yahudi bahwa Ia sangat toleran dan terbuka. Ia tidak melakukan diskriminasi terhadap bangsa lain di luar Yahudi. Ia ingin membuktikan kepada orang Yahudi bahwa Ia inklusif dan bukan eksklusif. Beda dengan bangsa Israel yang merasa hebat sehingga mereka eksklusif dan merasa diri sebagai bangsa yang benar, dan melakukan tindakan diskriminasi terhadap bangsa lain di luar Yahudi.

Tugas PAK/PWG:

a.Tugas PAK/PWG dalam melakukan fungsi pendidikan multicultural sangatlah penting. Di sini, PAK/PWG harus mampu berperan menjembatani perbedaan kultur, etnis, latar belakang, status sosial dan mampu menjauhkan diskriminasi bagi kaum minoritas dalam dunia pendidikan. Sangat diusahakan agar tidak terjadi rasis sehingga tidak ada tekanan bagi kaum minoritas. Sebab bagaimana mungkin seorang siswa akan tenang dan leluasa di sekolah misalnya, padahal dia mengalami tekanan akibat diskriminasi yang terjadi bagi dirinya.

b.Tugas PAK/PWG juga harus mampu menghadirkan tokoh Yesus sebagai teladan yang mampu hidup toleran, terbuka, bergaul bahkan mengasihi bangsa yang berbeda budayanya. Hal ini menjadi pelajaran penting yang harus di berikan kepada nara didik agar tidak ada paham mayoritas lebih berkuasa dan minoritas akan akan tergilas. Bahkan nara didik akan diajar untuk mengasihi dan menghargai suku yang berbeda darinya. Mereka mampu untuk bergaul, terbuka dan saling menopang tanpa rasa canggung dan kaku.  

c.Tugas PAK/PWG setidaknya bisa membawa pelaku-pelaku pendidikan untuk menghargai budayanya sendiri (sama seperti Yesus dengan ke-Jahudiannya) yang pasti memiliki nilai-nilai yang bermanfaat bagi pembangunan karakter dan mentalnya.

Ekker Saogo

S.Th di STT Arastamar Bengkulu M, Min di STT Amanat Agung Jakarta M,Th di Institut Injil Indonesia

Share this post